[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
هذه مجموعة من المعلومات فيها بعض الحقائق التي تفيد المعبرين:

س/ ما تعريف النوم؟
النوم لغة: أصل يدل على السكون والطمأنينة والانقطاع والغلبة والموت والترك، ويطلق على النعاس والرقاد.

س/ ما حقيقة النوم؟
قال الخطابي في غريب الحديث:
هو الغشية الثقيلة التي تهجم على القلب فتقْطعه من معرفة الأمور الظاهرة.

وقيل تعريف غريب وهو: أنه عبارة عن جريان الدم إلى الكبد واجتماعه فيه ليس إلا.
وقد ثبت عن النبي [صلى الله عليه وآله وسلم] أنه قال:
النوم أخو الموت، ولا ينام أهل الجنة. صححه الألباني في الصحيحة[1087]
ويوجد في الوقت الحاضر [ عدة نظريات ] حاولت أن تفسر النوم، ومنها:

النظرية الوعائية:وتفسر النوم بقلة ورود الدم على الدماغ.
النظرية الكيماوية: وتقول إن النوم عبارة عن ناتج عن أثر التفاعلات الكيماوية والأيض، فتتكون مواد سامة في الدم تكثر فتمر على الدماغ وتزداد فينام.
نظرية بافلوف: المتعلقة بالكف والإثارة.
نظرية راي ميديس: وهو أستاذ العلوم الإنسانية في جامعة لندن، وفسر النوم بالعادة، ويقول إن الإنسان اعتاد على النوم ولذا ينام، ولذا إذا عود نفسه على ترك النوم شيئا فشيئا لم ينم البتة، وظل مستيقظا.

وهذه الاضطرابات أو الحيرة في أمر النوم عند من لم يؤمن بالغيب، أما المسلم والمؤمن فيؤمن بما جاءه عن الله ورسوله، لأنه يعلم أن ذلك الخبر الصادق لتضمنه للعلم والصدق وكمال البيان، كما قال تعالى[ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير]،،،، فيؤمن إيمانا مجملا بما أجمل، ومفصلا بما فصل، ويوكل العلم إلى عالمه، وسواء أدرك الكيفية أو لم يدركها، وسواء علم حكمة الأمر أو لم يعلمها، ويذعن لله ولحكمته وشرعه وشريعته، لسان حاله ما قالته الملائكة:[سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم].

واعلم أن النوم ابتداءً أمر محير في هجومه على الإنسان وسيطرته عليه وقطع علاقة هذا الإنسان بالعالم الخارجي، دون أدنى إرادة من الإنسان، والبعض ينتظر ساعات ولا يأتيه، وقد يأتيه في الوقت الذي لا يريده فيه، والبعض يهرب من الفراش ومن النوم خوفا مما تعود أن يصيبه فيه ويأتيه من الكوابيس أو الجاثوم.
س/ ما معتقدنا كمسلمين في حقيقة النوم وماهيته؟
النوم آية من آيات الله المعجزة الدالة على كمال قدرته وإحيائه للموتى، وقد جعله الله راحة للبدن وللروح معا، كما قال تعالى:
[ ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون] القصص73.
ويقول تعالى[ الله الذي جعل الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا] غافر61
ويقول سبحانه[ من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه..]القصص72
ويقول ممتنا بما خلق من آيات ومنها الليل [ فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا] الأنعام96
وقال تعالى [وحعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا] النبأ9 ــ11
إذا الله جعل في الليل آية تدل على قدرته ومن ثم عبادته والتوحيد له، وجعل في الليل السكينة والهدوء والأمن، كما تقدم وكما قال:[ إذ يغشيكم النعاس أمنة منه] الأنفال11


س/ ما الفرق بين السنة والغفوة والنوم:
قال القرافي في الذخيرة[1/227]:
أن الأبخرة متصاعدة على الدوام من الجسد إلى الدماغ. فمتى صادفت منه فتوراً أو إعياءً استولت عليه. وهو معدن الحس والحركة، فيحصل فيه فتور وهو السنة.
فإن عم الاستيلاء حاسة البصر فهو غفوة.
وإن عم جميع الجسد فهو نوم مستثقل.اهـ

س/ ما الروح وما حقيقتها؟
قيل في الروح أقوال. كا لقول بأنها الدم أو النَّفْس أو النَّفَس.
أما القول بأنها الدم فباطل لأمور منها أن الإنسان بعد موته وصعود روحه يبقى فيه الدم.
وأما القول بأنها النفس[ بسكون الفاء] فبحاجة إلى دليل مع معرفة حقيقة النفس عنده. إذ النفس قد تطلق على الدم، ومنه قول الأوزاعي: ما لا نفس له سائلة.
وأما القول بأنها النفَس[ بفتح الفاء] فمن المعلوم بأنه أثر من آثارها.
والروح من الأمور المغيبة التي لا يجوز البحث في كيفيتها، وفي الصحيح أن بعض اليهود سألوا النبي [ص] عن الروح؟ فسكت النبي فأنزل الله[ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا] الإسراء:85 .
.إن إدراك كيفية الشيء إما أن يكون بالمشاهدة، أو رؤية النظير المساوي له، أو الخبر الصادق. وما سوى ذاك فباطل.
ونحن لم نشاهد الروح، ولم ندرك النظير المساوي لها، و الخبر الصادق قد ورد لنا بعدم جواز البحث في كنهها، فنحن نثبتها مع جهلنا بكيفيتها.
وقد عني كثير من علماء المسلمين بها، وممن ألف فيه ابن القيم فألف كتابا مستقلا أسماه الروح.
س/ النوم ضد الإدراك، والرؤيا إدراك، فكيف يجتمع مع النوم؟
قال الإمام الإسفراييني:
النوم إذا عمّ فلا إدراك ولا منام أو ولا رؤيا، وإن قام عرض النوم ببعض النفس، قام إدراك المنام أو الرؤيا بالبعض الآخر.، ولذا يحصل المنام أو الرؤيا عند خفة النوم.
وهذا يوافقه الطب الحديث الذي يقسم النوم إلى درجات وفي الدرجات الأولى يتم الحلم والاحتلام والاسترخاء وتخزين المعلومات في الانتقال من الذاكرة القصيرة إلى الذاكرة الطويلة، و إذا استيقظ الإنسان فيها كان نشيطا. انظر/ علي كمال[93 ــ97] د/ أنور الجندي[306ــ343].
ويقال أيضا في الجواب على السؤال السابق:
كما أن الفهم متفاوت وله شعب وأسباب وموانع وموانع، فكذلك الإدراك والنوم كل واحد منهما له شعب متفاوتة؛ كثرة وقلة، قوة وضعفا.
ولا يعني وجود شعبة لواحد منهما انتفاء جميع شعب الآخر عن الإنسان، فقد تجتمع بعض شعب هذا مع الآخر، وقد ورد أن الملائكة حين أتوا للنبي [صلى الله عليه وسلم] قال بعضهم إنه نام، وقال آخرون إن العين نائمة والقلب يقظان...

[line]

يمكن الاستفادة من المقالة بشرط الإحالة للموقع وصاحبه فقط ومن ينقل أو يقتبس دون إحالة فهو عرضة للعقاب الدنيوي والأخروي.

[حكمه]

جزاك الله خير يادكتور فهد معلومات قيمه جدا

[الزاهرة]

جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل ونفع بعلمك


حقائـــق قيمــــة جـــدا استفدنـــا منهـــا

[الشــاهينة الأزديــة]

نعم دكتور فهد ..




هي حقائق مفيدة عن النوم تفضلتم بوضعها مشكورين للمعبرين وأعجب كذلك قراء آخرين ..
وكـ بحث مصغر لا يخلو من المعلومات سواء أكانت علمية نفسية .. وغيرها ..
فـ هنالك نقاط fixed ومهمة ..جعلتنا نلقي عليها الضوء بهذا التساؤل البسيط وقد يكون لكم المعرفة الكافية بخصوص إجابته ..







والنوم ..


نعمة من نعم الله التي لا تحصى ونحمده حمد الشاكرين وهو أخ الموت ولا شك في ذلك ..

" وهو الذي يتوفاكم بالليل " وعند الإستيقاظ .. " الحمدلله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور " ..



قالوا أن :

النوم = تمركز الدم بالكبد وقلة وروده للدماغ + كثرة السموم بالدماغ ..
المحروم من النوم = قلق + كوابيس + هموم + قلة السموم + ......









وكلها صحيحة .. لكن ..



1. ما وجه الربط بكل ما سبق مع من يغشيه النوم والنعاس أثناء القراءة والرقية الشرعية ..
ثم الأرق والكوابيس في الليل فهذا تذبذب في مسببات حدوثه مع تناقضاتها في آن واحد .. ما هو التفسير العلمي ؟




2. أن الرائي يرى أوضاع له أثناء منامه .. تارة أنه نعسان أو مستلق على ظهره .. على بطنه على جنبه ..
وكل رؤيا تختلف بتعبيرها عن غيرها ولكن الأوضاع هذه تشير إلى تأويلات يعتمد عليها كرموز مهمة ..
فما هو التفسير لورود مثل هذه الأوضاع ولو بشكل عام وخاصة :

( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه ) ....

هل هو بالأمان دائماً أم الرموز وظروف الرؤيا تترجم التفسير بأشكال أخرى ؟







موضوع مفيد حقاً ونجح في استثارة الرغبة في التعلم والتزود من علم تعبير الرؤى ..






فشكراً لكم ..





..

[الياقوت والمرجان]

جـــزاك الله خير

ع الموضوع المفيد والقيم ...

[مها]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بعلمك

معلومات مفيده جداً بارك الله فيك ....

[يمامة الوادي]

الله يعطيك العافيه على هذه المعلومات,,

[الابتسام]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله كل خير شيخي الفاضل، معلومات طيبة ومفيدة جداً، حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم وبارك بكم و بعلمكم. اللهم آمين.

[!!سعود]

شيخنا الفاضل

جزآك الله خيرا ً وأثابك

معلومات قيـّـمة ومفيده

للخالق حكمة في ذلك

[ام الطموح]

جزاك الله خير