عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2009-11-18, 5:07 PM
الدكتور فهد بن سعود العصيمي
المشرف العام على الموقع
الصورة الرمزية الدكتور فهد بن سعود العصيمي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : 2 - 8 - 2004
عدد المشاركات : 9,299

غير متواجد
 
افتراضي سلسلة رموز يكثر ترائيها (( الرمز الثالث: الأسد، اللبوة ))

. الرمز الثالث: الأسد، اللبوة:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم........................وبعد:
يرد لي الكثير من التساؤلات بين فترة وأخرى تسألني عن معاني بعض الرموز، وكنت ولا زلت أتبنى وجهة نظر مفادها، بأنه لا يوجد دلالة محددة دائما لرمز ما من الرموز، فالرموز ذات معانٍ متغيرة ومتنقلة؛ حسب خصائص وصفات وظروف من يرى الرؤيا، وحسب الرؤيا نفسها ووجود رموز أخرى مصاحبة لها.

ولذا فقد يكون لرمز ما من الرموز دلالة ما حال وروده بصيغة حلم لإنسان ما، لكن هذا الرمز سيكون له دلالة أخرى لإنسان آخر ومع صياغة أخرى................ولذا فقد كنت مترددا في الكتابة عن معاني بعض الرموز، ولكن قد أتنازل قليلا اليوم، بل سأقدم تنازلا ............ ومن خلال هذه السلسلة التي سترى النور تباعا بعون الله، في أن أكتب عن دلالات بعض الرموز التي يكثر رؤيتها ، وسأخصص هذه المقالات عن الحيوانات أو الطيور، فأعطيهم بعضا من الدلالات التي قد تحتملها، ومن خلال الربط بين الرمز وبين المعنى الذي يميل إليه كاتب هذه المقالات.
وأذكر بان هذه المعاني متغيرة وغير ثابتة وهذا حسب تغيرات معاني الرؤى الواردة، بيد أني ابتداءً أبوح لكم باني لا أحب رؤية الأسد وأفضل الاحتراز لمن رآه غالبا ولما يجد من يفتيه عن رؤياه.

والأسد كغيره من الرموز فقد يرد بمعانٍ متعددة حسب الوقت وحسب أحوال الرائين...................ومن أهم ما يقال عنه ما يلي:

1/ قد يكون من معاني رؤيته الإعراض عن الذكر، وترك العمل بتعاليم الدين، وتأمل قوله تعالى: كأنهم حُمر مستنفرة فرت من قسورة.......... والقسورة هي الأسد كما فسرها أبو هريرة وغيره.
2/ خطورة الطريق وبخاصة لمن سيسافر، وقد يكون معناه وجود تعامل سيء من الجمارك مثلا، أو في الحدود التي سيخرج منها المسافر، وهذا بسبب قيام الأسد في الطبيعة بأدوار مشابهة لهذه الأدوار.
3/ قد يواجه من يراه بعض المرض الخطير والمهلك، أو الحرارة ومعلوم أن السبع لا تفارقه الحمى وهذا ثابت علميا، وأيضا لاشتقاق السوء من كلمة أسد، وجمعها أسود.
ولدلالة الحديث المرسل التالي....... عن أسلم مولى عمر :
. لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال أصحابه: وكيف نطمئن أو كيف تطمئن المواشي ومعنا الأسد؟ فسلط الله عليه الحمى فكانت أول حمى نزلت في الأرض، ثم شكوا الفأرة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا، فأوحى الله إلى الأسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبأت الفأرة منها ... والحديث رواه ابن كثير.
4/ قد يكون معنى رؤيته القيام برحلة تحول لون بشرته للون يميل للسمرة....... وهذا لإمكانية الاشتقاق، فالسواد والأسد إفرادا وجمعا، بينها تشابه في الصياغة.
5/ قد يكون من معانيه مرافقة من لا خير فيهم من قساة القلب وأهل الطباع الشرسة، وهذا بسبب الربط بين شراسة الأسد وطباعه ووروده بالرؤيا.
6/ وجود مرض معدي أو وباء يحتاج للتحذير منه، ويحتاج لأخذ الحيطة، وتأمل :
الحديث التالي الذي رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا عدوى ولا طيرة ، ولا هامة ولا صفر ، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد .
7/ قد يدل رؤية الأسد على الكلام القاسي واللسان الحاد، وتأمل الحديث التالي لتعلم العلاقة بين هذا المعنى وهذا الرمز...............................
ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد غضب على قريش وأمر بهجائهم، فقالت له عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم، اهجو قريشا . فإنه أشد عليهم من رشق بالنبل . فأرسل إلى ابن رواحة فقال : اهجهم . فهجاهم فلم يرض . فأرسل إلى كعب بن مالك . ثم أرسل إلى حسان بن ثابت . فلما دخل عليه ، قال حسان : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه . ثم أدلع لسانه فجعل يحركه . فقال : والذي بعثك بالحق ! لأفرينهم بلساني فري الأديم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعجل . فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها . وإن لي فيهم نسبا . حتى يلخص لك نسبي . فأتاه حسان . ثم رجع فقال : يا رسول الله ! قد لخص لي نسبك . والذي بعثك بالحق ! لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين . قالت عائشة : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان : إن روح القدس لا يزال يؤيدك ، ما نافحت عن الله ورسوله . وقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : هجاهم حسان فشفى واشتفى . قال حسان :
هجوت محمدا فأجبت عنه = وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا تقيا = رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالده وعرضي = لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها = تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات = على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات = تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتموا عنا اعتمرنا = وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم = يعز الله فيه من يشاء
وقال الله : قد أرسلت عبدا = يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله : قد يسرت جندا = هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد = سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منك = ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا = وروح القدس ليس له كفاء

وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لقد شفيت يا حسان واشتفيت.


8/ قد يدل على الحيوان المؤذي والمفسد وبخاصة لو رآه أصحاب المزارع أو الفلاحين...............وقد ثبت عن أبي هريرة بطريق صحيح، أن الأسد هو الكلب العقور . وذكر هذا الإمام ابن حزم – كما في المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/241.
فقد يكون معنى رؤيته وجود حيوان مؤذي، أو ضار بالإنسان.
ويؤيد هذا القول ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم - -: أنه سئل عن الكلب العقور فقال : هو الأسد.
9/ من معاني رؤيته أيضا وجود تساهل بالنظر للمحارم من صاحب الرؤيا، أو ممن يدخل على بيته، وقد ثبت في الحديث الذي رواه أبو هريرة قوله صلى الله عليه وسلم:
اتقوا النظر إلى المحارم كما تتقون الأسد .... ورواته ثقات..
وهذا المعنى من أكثر المعاني التي أجدها تنطبق على رؤية الأسد هذا الوقت، بخاصة من النساء.
10/ قد يكون من معاني رؤيته ظهور بعض الآيات العجيبة أو السنن الكونية الخارقة.............. وتأمل ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه بسند جيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال:
ينزل ابن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسرا الصليب ويقتل الخنزير ويرجع السلم ويتخذ السيوف مناجل ويذهب جمة كل ذات جمة . وينزل من السماء رزقها ، وتخرج من الأرض بركتها ، حتى يلعب الصبي بالثعبان ولا يضره ، وترعى الغنم والذئب ولا يضرها ، ويرعى الأسد والبقر ولا يضرها.
وتأمل أيضا ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه:
طوبى لعيش بعد المسيح ، طوبى لعيش بعد المسيح ، يؤذن للسماء في القطر ، و يؤذن للأرض في النبات، فلو بذرت حبك على الصفا لنبت، و لا تشاح و لا تحاسد و لا تباغض ، حتى يمر الرجل على الأسد و لا يضره ، و يطأ على الحية فلا تضره، و لا تشاح و لا تحاسد و لا تباغض .
الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1926 : وإسناده صحيح.

11/ ومن المعاني التي أفضلها في هذا الرمز وجود معروف يسدى لصاحب الرؤيا من شخص ذي نفوذ، كالأمراء والوزراء مثلا............... وكلمة أسد .... يمكن أن نقارنها بقولنا: أسدى يسدي معروفا........ تأمل هذا .لتعلم العلاقة بما ذكرته وما استدللت به.
12/ ومن المعاني الحسنة أيضا، بخاصة حين رؤيته وقت الشتاء: تحسن في صحة الرائي، وزوال أعراض مرضية تصيب المرء في الشتاء خاصة، كالأنفلونزا مثلا..
13/ قد يكون من معانيه وجود عدو يتسلط عليه، كل حسب حاله وخاصة لمن ظلم، فليحذر رؤية الأسد في المنام فقد يكون خلفها دعوة مظلوم............وتختلف المعاني بحسب أصحابها، فيكون للفلاح مثلا جائحة ما من الجوائح، وللتاجر منافس شرس او خسارة مفاجئة، ولأصحاب النفوذ عدو يتسلط عليهم.
ويدل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فقتله الأسد .

. ختـــامـــا:

ألفت النظر بأهمية تغليب المعاني الحسنة حين ورود سؤال يحتوي على رمز الأسد، وعند عدم وجود معنى حسن لدى من يفسر، الطلب من صاحبها الاحتراز بما ورد.




يمكن الاستفادة من المقالة بشرط :
الإحالة للموقع وصاحبه فقط ومن ينقل أو يقتبس دون إحالة فهو عرضه للعقاب الدنيوي والأخروي ..


توقيع الدكتور فهد بن سعود العصيمي


والله أعلم، وليُعلم أن التعبير بالظن ، والظن يخطىء ويصيب.

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب:
علم التعبير صحيح يمن الله به على من يشاء من عباده،ويثاب المرء على تعلمه وتعليمه.


الصفحة الرسمية على تويتر: د. فهد العصيمي @FahadALOsimy